作者： 半岛官方下载入口 来源： 日期：2024-09-16 00:44
火与土的“交响”
——看辰溪土陶的前世今生
记者 谢娜
沅江清悠悠，连山郁岑寂。
火与土的“交响” ——看辰溪土陶的前世今生
火与土的“交响”
——看辰溪土陶的前世今生
记者 谢娜
沅江清悠悠，连山郁岑寂。沿沅江辰河往上，在距辰阳古镇10公里左右的牛溪村，是辰溪土陶龙窑工艺的发源地和传承地。经辰溪本土市级“非遗”代表性传承人阿兰老师多年的潜心研发和卓越努力，成功完成了辰溪土陶龙窑生产的申遗，并于2019年列入怀化市第六批非遗项目名录，在保护与传承中实现了古老工艺和现代美术的完美结合。
历史悠久，辰溪土陶曾风靡一时
在中国这片古老的土地上，人类制陶的历史可以向前追溯至石器时代，而辰溪县的制陶史亦是其中重要的一环。据考证，辰溪土陶生产的历史可远溯至7800年前的高庙文化，曾远销全国各地，造福了沅水流域一带。1993年12月，省文物考古研究所对该县火马冲松溪口贝丘文化遗址进行发掘时，就出土有很多罐、釜、钵、盆、簋、盘等陶器陶片。加之辰溪水路交通十分便捷，洞庭湖四大水流之一的沅水及其支流辰水穿境而过，为陶器的生产、运输提供了极大便利，所以制陶历史十分悠久。
辰溪制陶的传统，还源于当地丰富的陶土资源。大部分乡镇遍地都是制陶的紫砂页岩和陶土，厚度很大，开采成本低，可以说扒开地面的草皮就是陶土。过去很多农村家庭没有其他收入来源，急着用钱的时候，就到自家山上挖几担土，送到龙窑换钱。青年男女订婚结婚，男方亦有以山为礼金，女方也有以山为嫁妆的“以山为媒”传统。
尤其是制陶家族之间通婚现象较多，正所谓“肥水不流外人田”，当年制陶业之盛况可见一斑。辰溪县在移山建城时，推挖了很多战国墓，出土的陶瓷器样式很多，有彩绘的、有素色的……可见当时的制陶技艺已经相当成熟了。辰溪制陶业真正产生影响还是明末以后。
据传，当时从贵州来了十多个瑶民，落脚在辰溪县的报木洞村一带建窑开坊，制作陶器。他们带来的釉、坯制作配方，填补了当时辰溪县陶器无釉的空白，从此开启了辰溪釉陶生产的先河。
抗战时期，辰溪陶瓷业进入到一个特殊发展时期。随着战火的蔓延，中国最古老的陶瓷工业基地醴陵、铜官相继丢失，大量难民、伤兵涌入辰溪，国民政府部分机关、大学、兵工厂、水泥厂、野战医院、海军司令部纷纷迁入辰溪，辰溪县城及周边人口猛增至10万人以上，辰溪成了抗战后方的“前线”。
大量人口的进驻，生活用具的猛增，推动了辰溪制陶业的异常发展。新中国成立后，辰溪陶瓷生产得到了全面规范。个体经营走向集体生产，先后成立了辰溪县锦江区陶器生产合作社、地方国营辰溪陶器厂、辰溪县陶瓷厂。
生产的陶瓷种类进一步增多，产量也大幅度提高，为地方经济发展和人民日常生活需要作出了积极贡献。
传习古法，成就陶制品天作之色
辰溪土陶非遗基地龙窑群，是江南地区保存完好、尚在生产的最大龙窑群，基地周边山上陶土储量丰富，周边有多家木材厂可供尾料做燃料，本地传统陶业工人众多、制陶技艺代代相传，可在基地完成闭环生产。
作为辰溪土陶的市级“非遗”代表性传承人，也是辰溪土陶非遗基地的负责人，阿兰老师认为，制陶不仅是一门技术，也是一门艺术。
长期以来，一代又一代辰溪制陶工匠们把老祖宗流传下来的制陶手艺薪火相传，发扬光大。现代的辰溪制陶人要传承这一技艺，自然就要守着这片“泥土”，为辰溪土陶非遗传承与发展默默奉献，要用古老的烧制工艺和传统方式制作出绝美精致、古色古香的陶器。
在辰溪土陶非遗基地，土陶制作均使用传统古法工艺，原料也都是采自陶窑周边山上的本地陶土，不添加任何化工原料，在龙窑内用柴火烧制。从采泥、粉泥、泡泥、打泥、拉坯、修坯、上釉，绘画、入窑烧制到出窑打磨等，经过工匠们十余项工序的纯手工操作，一件件自然朴拙而又不失光彩的土陶制品应运而生。
“龙窑”是土陶烧制的特殊窑炉，窑炉依山取势而筑，依次而上，宛若巨龙伏卧，故名“龙窑”。当时，在大洑潭村一带有11座龙窑，现在还存有6座。
“土陶、土陶，讲究的是自然天成、古朴稚拙的韵味，土陶的魅力就是不加修饰的天作之色。要烧出老味，就要用传统龙窑烧制……”阿兰老师说，“发展辰溪土陶，我们土陶人要依托龙窑群丰富的生产资源，以辰溪土陶灿烂的传统技法为轴心，以沅水流域悠久的大酉文化为内核，通过非遗传承人和艺术家设计师团队的深度合作，对辰溪土陶系列产品进行全方位的设计升级，以全新的美学视角、全新的设计理念，赋予辰溪土陶非遗基地全新的艺术生命力，从而带动地方就业，推动地方经济以及旅游业的发展，以打造地方民族品牌为目标、展开立足怀化面向全国的文化输出、非遗文化复兴之路，以求恢复辰溪土陶昔日的繁荣与辉煌。”
匠心传承，用创新重塑昔日辉煌
改革开放后，由于制陶技术停滞不前，品种简单，市场销路不畅，辰溪土陶日渐式微。
生于辰溪大洑潭村世代制陶家族的阿兰老师，出于内心的使命感，立志要传承、发展辰溪土陶，让辰溪土陶重新进入人们的视野。
阿兰老师全名向玉兰，自幼便对陶艺钟爱有加，而后嫁给本村另一个制陶家族为媳。期间虽然辗转湖南、广东各地从事过多种行业。
在东莞市中国建筑陶瓷博物馆工作期间，阿兰有幸拜博物馆副馆长杨晓光为师，每周利用一天时间在他的工作坊学习绘画、雕刻和陶艺制作，水平提高很快，被东莞市人力资源局评为助理工艺美术师。她的陶艺作品也多次荣获广东省和东莞市陶瓷协会等部门奖励，2017年，由她设计、制作的艺术陶品《丰收》获得广东省文联、省民间文艺家协会、省工艺美术协会联合颁发的第九届广东省民间工艺精品展银奖。
为了实现心中夙愿，再三思考下，2017年阿兰离开了东莞，回到家乡辰溪，她决心重振旗鼓，将辰溪土陶这门技艺传承下去，她要宣传陶文化知识，把家乡的龙窑土陶做好，还要带领大伙儿一起致富。
在阿兰的坚持与努力下，2018年终于迎来了崭新的发展机遇。
辰溪县乾隆山旅游开发有限公司看中了牛溪村土陶旧址这块离县城仅3.5公里的宝地，想结合陶品做文化旅游文章。阿兰抓住机遇，与公司多方接洽、达成共识，并得到原陶瓷厂职工、湖南省工艺美术大师伍柳奇的支持和参与，三方签下协议，共同开发龙窑土陶，发展文化旅游。他们先后租赁原陶瓷厂和周边闲地50多亩，建立南窑和北窑两个生产车间。2018年底申报怀化市非物质文化遗产取得成功，2019年5月怀化市人民政府正式为基地授牌，阿兰也正式成为市级“非遗”代表性传承人。
做文化旅游产品，需要有更高的站位，要设计制作高等级的艺术陶品，而且要具有湘西特色，才有生命力和竞争力。短短三四年时间里，他们先后开发投产精致美观的茶具、酒具、花器、摆件等各门类陶器新品种200多个。
同时，他们还加强与高校和普通中小学校的合作，建立产、学、研基地，先后与湖南商学院、怀化学院、吉首大学以及怀化市内几十所中小学建立友好关系。现在，辰溪土陶非遗基地是江南地区尚在生产的最大龙窑群，已开发并生产五大品类共167种土陶产品，产品全部采用纯手工制作和木材做燃料传统土法烧制而成。
人气带来了财富，加快了辰溪龙窑土陶生产的复苏和崛起。目前，辰溪龙窑土陶基地拥有个体经营的龙窑6座，占地面积达300多平方米，直接或间接带动陶瓷厂下岗工人和周边村民就业100多人。
那些常年在外地发展的辰溪制陶师傅们，也看到的辰溪土陶基地的发展前景，纷纷投来橄榄枝，希望基地能蒸蒸日上，发展壮大，待条件成熟，也能回乡就业，为家乡的土陶事业贡献一份力量。
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