本文摘要：在你自己按照你自己的意思起心动读，要求你思想不道德的时候，你一定没想起，你权利、执著、自作主张地做人行事，是造业还是消业，是在建六道轮回，还是在修行者众生的佛道呢？

在你自己按照你自己的意思起心动读，要求你思想不道德的时候，你一定没想起，你权利、执著、自作主张地做人行事，是造业还是消业，是在建六道轮回，还是在修行者众生的佛道呢？佛道见性认灵闻，有个自私自利、权利的我我我吗？你逃跑你自己权利、刻薄、自己说了算的我我我，需要明心见性、见性成佛吗？这个真理你想，想要你自己的我我我有用吗？ 只有一个确实修身、明白自己心理变化的人，才能正确地做到自己的心，让自己的心只有意味著受戒自己的金刚上师，只有身口意的全部布施，才能确实超过安静、自在、众生。只要给自己的我我我还留给一丝一毫的后路，留给一念的权利，留给一念的刻薄固执，留给一念的自己病态当家、自己病态按照自己的意思行事，无论你是怎么样的修道、苦干、厌拼成，也不有可能超过确实的安静、自在、众生。

明白人无法做到老是事，老是的人总有一天也会做到一件确实明白准确的事。一个确实明白性空、法空、身空、心空、我机的人，还不会想尽办法执著自己我我我的权利吗？还不会执著自己我我我的个人利益吗？因为这个早已明白了的人，早已通达性空无我的真理了。本来没一个自私自利、执著、权利的我我我，硬要反感执著自己的我我我，这正是给自己自找麻烦、自找伤痛、自寻烦恼，是自己与自己过不去，是自己的权利、刻薄在虐待自己的心啊！为何无法完全拿起呢？。

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